察舉制：一個實行了300多年的選官制度，是科舉制最早的雛形

眾所周知科舉制是我國古代一個重要的選官制度，從隋唐時期開始，一直到清末才被廢止。那麼，在漢朝的時候，實行什麼樣的選官制度呢？答案是察舉制，是漢朝最重要的選官制度。今天，我們就一起來探究一下漢朝察舉制的那些秘密。

漢朝的察舉制是一個實行了300多年的選官制度，是科舉制最早的雛形。在漢朝之前，我國主要實行世卿世祿制和軍功制，它們雖然在一定時期內發揮了重要的作用，但也有明顯的弊端，不能滿足政府對人才的需求。於是，到了漢朝，從漢高祖劉邦開始下求賢詔，要求郡國推薦具有治國才能的賢士大夫，開察舉制先河。漢代察舉制度，嚴格地說是從漢文帝開始，他下詔要求舉賢良方正能直言極諫者，並且定下了對策考試等制度。漢武帝時，察舉制達到完備，各種規定相繼推出。其後，各種科目不斷充實，形成了統一的選才標準和考試辦法。

漢朝的察舉制是一個由地方長官在轄區內隨時考察、選取人才並推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職的選官制度。漢朝的察舉制第一步就是有地方的官員考察、選拔有才能的人才推薦給中央，這是第一步，也是察舉制最關鍵額的一步。如果沒有當地官員的舉薦，即使你再有才能，也無法做官。人才上報後，接下來考試是成為漢代察舉制度的重要環節。漢朝的察舉制透過考試來甄選人才，選出優秀的人才，並且授予官職。

漢朝察舉制的科目眾多，可分為常科（歲科）與特科兩大類。歲科有孝廉、茂才（秀才）、察廉（廉吏）、光祿四行；特科又分為常見特科和一般特科。在上述科目中，以歲科為先，其中又以孝廉一科為最重要。特科中則以賢良方正為最重要。孝廉就是孝敬父母，清廉勤政，這是古時對官吏的普遍要求。察廉就是察舉廉吏的意思，不是指孝廉，被舉為廉吏者，多為低階官員，被舉後，按原職升補。光祿四行指質樸、敦厚、遜讓、有行（或作節儉）是四種品行，它的舉主為丞相、御史，被舉者為光祿勳的屬官。賢良方正就是能直言極諫，皇帝就是為了納天下言。察舉中常見特科賢良文學一科，所立的選才標準是品德與文才兼備，又有良好的經學底蘊。漢代察舉中的明經科，是最重要的特科之一，就是通曉經學。明法就是選拔通曉律令的人才，唐代科舉考試仍設明經和明法的考試科目。除此之外，還有猛知兵法，就是作戰勇猛又熟知兵法，能率軍作戰，相當於隋唐科舉制中的武科。

察舉制具有進步意義，在察舉制下，個人的社會背景、家庭出身不再是選士任官的唯一依據。地方士人只要有真才實學，有一定的社會威望，或有值得稱頌的道德品質，就有可能成為察舉物件，從而登上仕途。但是由於推薦權在地方官吏手中，到了漢朝後期，推薦權往往被少數公卿大臣、名門望族所控，寒門庶子想要做官，還是機會渺茫呀！

總之，漢朝的察舉制與考試相結合，使國家得到較多的具德才兼備的人才，有效充實和加強了中央和地方的封建統治機構，對當時社會政治、經濟、文化的發展起了一定的推動作用。隨著察舉制考試製度不斷髮展和完善，到隋唐以後更是發展成了科舉制度。