四書如何讀

概括說，先《大學》後《論語》，讀完《孟子》讀《中庸》。

眾所周知，在中國傳統文化中，儒家思想佔據了大半，而儒家思想最具代表的就是四書五經。所謂四書，分別是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》，所謂“五經”，對應《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。

“四書五經”是儒家思想文化的核心，歷代都將其視為成功成人成才的思想源泉，毫不誇張地說，沒有讀過“四書五經”不足以瞭解中國歷史，更無法真正瞭解中華傳統文化的精髓。

四書五經在南宋之前，並沒有上升到“萬儒本宗”這樣的重要地位，充其量只是作為儒家重要書籍流傳於世，然而經過南宋著名理學家朱熹的編撰整理之後，“四書”“五經”被抬上了神壇，在明朝發光放亮，成為了儒家傳道、授業的指定教科書，成為科考的依據來源，對後世產生了深遠地影響。

四書五經內容博大精深，蘊含著豐富的儒家人文內涵，但對於大多數人來說，其文言文的寫作風格生澀難懂，初學者不知從何下手，先看哪本書合適。

對此，朱熹提出閱讀“四書”的指導意見，“先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處”。

按照這個由淺入深的次序，我們可以看出朱熹的良苦用心，先易後難，逐步瞭解“四書”的深邃奧義。

《大學》原本是《禮記》中的一篇長文，據說是孔子的十大優秀傑出學生之一，曾參整理成文，專門講的是孔子“初學入德之門”的要籍。我們日常說的“修身”“齊家”“治國”“平天下”的重要思想，就是出自這本書。

《大學》建設性提出了“三綱領”，分別是明明德、親民、止於至善，圍繞著這三個目的，分為“八條目”，分別是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，強調修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養的一致性

。

《大學》全文文辭簡約，內涵深刻，代表著先秦儒家道德修養理論，以及關於道德修養的基本原則和方法，對儒家政治哲學也有系統的論述，對後世做人