一幅草書，風格罕見，作者是唐朝的一位書法高人！

有過一些歷史常識的朋友都不難發現，在“絲綢之路”興起的時代，有一座著名的西域重鎮，就是敦煌。

後來經過歷史的更迭，唐代的“安史之亂”以及海上絲綢之路的興起，敦煌已經慢慢褪去了它的輝煌，大量的僧人將許多珍貴的典籍、文書和器物、法器等等，埋藏在了敦煌的莫高窟藏經洞當中。

而這個洞窟一封就是700年，直到1900年王道士的出現。敦煌藏經洞被發現的經歷，已經外國人劫掠的細節，我們不多談。

在莫高窟出土的幾萬卷典籍與文書當中，有一件極其罕見的唐人草書抄經作品。我們都知道唐代是一個宗教極為盛行的時代，這個時代有許多的無名小吏參與了“抄經”這項工作，精彩的抄經作品，從書法水平上絲毫不遜色於同時代的頂級書法家。

而這些抄經的作品往往是小楷，極少出現草書的。而其中就有一件草書作品，此作名字叫作《法華經玄贊卷》。

這件敦煌遺書《法華經玄贊卷》乃是在英國人斯坦因和法國人伯希和以及許多其他國家的劫掠者在搶奪之後留存在藏經洞中的作品，這些作品後來被一併藏於中國國家圖書館，成為了國家圖書館的“鎮館四寶”之一。

由此可見其珍貴程度。

這件《法華經玄贊卷》，從筆法上和結字上看，有著極強的章草功底，整體氣息儒雅而端凝，有著大唐的雍容氣度，整體風格乍一看密密麻麻，但細細審讀，你會發現每一個字都是一個極其精彩的世界，令人拍案叫絕，其筆法之精穩、其草書掌握之純熟，絲毫不亞於索靖的《出師頌》與孫過庭的《書譜》等作。

可以說，此作乃是書法界不世出的一件頂級草書名作。在這件《法華經玄贊卷》的結尾之處，有文字大師羅振玉和章草名家康生的鑑藏印，可以看出兩個人都曾收藏過此帖。並且康生的章草也似與此作有相似之處。

近年來，由於網際網路的興起，我們得以窺見許多海外館藏的敦煌遺書作品，在今天的法國國家博物院還有兩件罕見的唐人草書抄經作品，書法水平不亞於這件《法華經玄贊卷》，一個是《因明入正理論》，一個是《因明入正理論後疏》，乃是當年法國漢學家從敦煌藏經洞中所搶之物。