僅僅25萬人口的果敢，緬甸為何花費70年都難以收復？

“漢家大將西出師，將軍金甲夜不脫。”作為中華古代文明的鼎盛時期的漢一直是我們的文化根基，我們中國大部分人都以漢族自居、對於外人我們都稱自己為漢人，而在我們鄰國緬甸，卻有一群也以漢人自稱的人，這又有一段淵源了。1。 紛亂遺族果敢這個位於中國與緬甸交界的一個小地方，一直處於一種獨立於兩國政府的第三方勢力。這裡因為歷史的與政治的複雜因素，居住著一批跟中國同宗同源又獨立與中國之外的“漢人”。很多果敢人都會說漢語，甚至他們的官方語言與基礎教育的書籍都是中文。很多果敢人都認為自己是中國人，根據史料記載很多果敢人都是中國明朝皇室的後裔。

明初靖難之役，使得原本正統的皇室不得不倉皇出逃，這是第一次漢室的血統遷徙到這個地方；後來清兵入關，中國河山大規模淪陷，南明王朝也沒辦法苟延殘喘。衰敗的永曆皇帝逃到邊境，先在昆明建都，後面遭到清兵壓迫，不得不帶1500餘人出逃到緬甸，緬王允許這些漢裔在果敢這個地方生活這是第二次大規模遷徙。再到後來，為了肅清明朝的勢力，吳三桂率領的叛軍在這裡處死了永曆皇帝，又有一部分計程車兵留在當地生活，這是第三次大規模人口遷徙；再到近代，在解放戰爭中國民政府在戰爭中失敗，有部分軍隊退入這個地區，後來也在此定居了下來，這是第四次的大規模遷徙。四次的大規模遷徙使得當地的漢族人口占據大多數，當地的原住民沒有能力與漢人爭奪生存空間，大多數被消滅。自此這裡形成了以南明漢人後裔為主的民族聚居的果敢，因為南明王朝本來想在南京定都，所以果敢的漢族後裔都稱自己“祖籍南京府”。

四次的大規模遷徙造就果敢現在的局面，這種特殊的現象其實是巧合與現實基礎的作用下形成的。經歷了那麼多年與民族的磨合變化，中華的漢族文化依然經久不衰，很多果敢人仍然能背誦《論語》《大學》等中國傳統名著中的名句，可見優秀的民族不會被磨滅，只會不斷兼收幷蓄。2。 緬甸糾葛果敢地區位於緬甸與中國之間的撣邦高原，總面積只有2700平方公里，還沒有我國的一個縣大，人口只有25萬，下面設有1縣、2區、2鎮和28個鄉、社群，也就是我國一個小縣城的規模。比起緬甸一個國家的疆土與人口確實是遠遠不如，但是果敢卻一直維持獨立的狀態直到近些年才被緬甸所收復。果敢遲遲難以被收復有很多方面的原因，首要的一點就是緬甸政府軍的羸弱。緬甸並不是一個以軍事著稱的強國，甚至在東南亞地區的國際實力排在倒數。緬甸軍的軍事素養較低，武器也都不是制式裝備。其次果敢的軍隊很多都出自國民政府軍隊的後裔，擁有現代成熟的軍隊訓練體系，在國內經過數年大戰的國軍具有一定的軍事實力同時因為該地經營毒品具有鉅額的經濟利益，武器也是最先進的配備。

華人軍隊的作戰能力比起緬甸本地人還是強出許多，而且華人是為了守護自己果敢家園而戰背後退無可退，因此作戰大多勇猛且不惜姓名；緬甸政府軍大多為政府服務作戰能力與惜命程度讓這支軍隊大多數時候不敢拼命畏首畏尾。另外一個原因就是緬甸國內複雜的政治形勢，緬甸是個多民族聚居的國家內部有著很多的少數民族。而跟中國56個民族和諧相處的局面不同。幾乎每個民族都會為了維護自身的利益建立相應的武裝力量，這些軍隊都是緬甸政府的敵人。每當政府想要直接去收復果敢的時候，這些地方武裝就會對政府軍發動攻擊，阻攔政府軍的行動。因此緬甸政府軍必須剿滅這些地方武裝才能騰出手來對付果敢的獨立武裝。而果敢所處的地區也是緬甸政府難以收服他的重要原因之一。果敢地處中緬邊界，基本上都是山區地形，最適合打游擊。叢林作戰需要很高的戰術素養和配合才能完全征服該地，這使得裝備落後人數佔據優勢的緬甸政府軍沒有辦法徹底擊敗果敢的有生力量。

其次果敢地區毗鄰的鄰國也希望邊界地區和平，果敢也會受到鄰國非官方的支援與幫助。綜上原因，緬甸一直難以收服果敢。3。 時局流轉果敢地區實際最高領導是彭家聲，他在89年完成對果敢地區的統一然後建立了果敢同盟軍。緬甸方希望的是和平統一，而果敢方希望的是自治，儘管他們的利益有所衝突但在緬甸政府的幾次武裝試探無果後，緬甸方作出了妥協承認了果敢的合法地位。而同盟軍也收編成為了政府軍的正規部隊，而一切的自治權包括軍權的最高控制人依然是彭家聲。緬甸政府得到了面子獲得了形式上的統一，而果敢地區得到了裡子達到了地區高度自治的權力。但果敢地區同盟軍內部並非鐵板一塊，楊茂良曾經也發動過內訌並將果敢地區獻出給緬甸方政府，可惜軍心不穩，緬甸主席又開始奪回該地區。

緬甸方使用的是懷柔政策，先確保領土完整，再透過潛移默化分化內部的方式達到最終的統一。可惜統一的時間不長，彭家聲率領殘部一直在跟緬甸方作戰，並還保有大部分果敢地區的控制權。彭家聲對緬甸政府並沒有妥協的意願，他們需要的是一次全新的談判與利益交換。直到現在，已經過去了70年，緬甸仍未成功收復果敢。果敢地區一直在雙方勢力下不斷易手，但他們的文化中華漢文化的思想卻還一直歷久彌新也一直在堅持官方語言為漢語並非緬甸語。沒有在緬甸方的控制下潛移默化，可見文化與語言是維持一個民族的民族性最為根本的東西，當然也希望不管果敢歸哪一方的統治，都可以獲得更為長久的和平。文/趙賀瀾