如何看待格律，唐朝之前沒有格律，為什麼今天寫詩詞卻要遵守？

唐朝以前詩詞不講格律，今人寫詩、詞一定要遵循格律嗎？唐朝以前詩詞不講格律和今人寫詩、詞是否要遵循格律沒有必然的邏輯關係。我居住的這個城市發展非常快。二十年前西區一個紅綠燈都沒有，如今已經是聞名全國的嶽麓區、高新區、望城區，科教發達、適宜居住、前景無限。新修的路都是八車道。那麼現在的人在路上開車，要不要遵守紅綠燈呢？這個問題的前半截就和這紅綠燈的問題類似。沒有紅綠燈，沒有格律，你讓人如何遵守？唐朝文人發明了格律詩，發明了平仄規則，後來的上層文人多遵守這些格律，就好像開車的人到今天，沒有不遵守紅綠燈行車的。但是，你在路邊走，不過十字路口，要不要遵守紅綠燈呢？傻缺才會去守。不知道大家對這個比喻清不清楚。

中國的古詩詞分為古體和格律體。古體詩不遵守平仄格律，格律體（近體詩、詞牌）必須遵守平仄格律。格律就像紅綠燈和交通規則，只對創作近體格律詩（律絕、律詩、排律）以及詞牌（絕對的格律體）這些在馬路上賓士的汽車生效，不對古體詩（不過紅綠燈的行人、腳踏車等非機動交通工具）產生限制。那麼這個問題其實簡單明瞭。你不寫近體格律詩，你不開車又不過十字路口，你管他紅綠燈怎麼閃呢？這就根本用不著看平仄格律。但是如果你要開車，學習創作近體格律詩，那麼你就必須遵守紅綠燈。你硬要講究個性，認為交通法規限制了你的自由，那就準備坐牢。當然，寫詩不會坐牢，但你既號稱自己寫的格律詩，又不願意遵守平仄格律，那麼被行家裡手鄙視是再正常不過的。就好像一個違反交通規則的司機，雖然沒造成什麼惡果，但還是讓人討厭。

你如何看待格律？格律詩對平仄關係做出了四種限定，即平仄格律的四個基礎格式。這四種格式並不代表詩詞的所有格式，也並非侷限大家寫詩的框架，而是在寫詩的時候如果遵守這四種格式，能夠幫助大家避開發音上的毛病。平仄格律其實是初學格律詩者的一套發音調整工具。平仄是四聲二元化的嘗試。平仄是在四聲基礎上，用不完全歸納法歸納出來的，平指平直，仄指曲折。而平仄格律是一套幫助我們創作近體詩的音律工具，我們不寫近體詩，可以不用理會，但是我們如果要賞析和創作近體格律詩，是無論如何要學習的。我們一定要端正學習平仄格律的態度。先學習，後超越。可以不學，照樣可以寫詩。但是想學的話，就請記住平仄是聲調簡化，而格律只是一套工具。不要因為懶惰、不學而認為自己被限制了表達，然後痛罵“平仄格律是詩歌自由表達的鐐銬”。其實寫不出好詩跟格律關係不大，大部分人只是才情不夠，把格律拿來背鍋罷了。無知、不學還耍潑，其實挺沒品的。