驚蟄 二月節詩畫:人間務生事,耕種滿田疇
驚蟄,又名“啟蟄”,是二十四節氣中的第三個節氣,春雷始鳴,氣溫回升,昆蟲萌動,“九盡桃花開,春耕不能歇”。物候:桃紅李白,鶯鳴燕來,布穀催耕。
人間務生事,耕種滿田疇。
唐 元稹 《驚蟄 二月節》
陽氣初驚蟄,韶光大地周。
桃花開蜀錦,鷹老化春鳩。
時候爭催迫,萌芽互矩修。
人間務生事,耕種滿田疇。
這是唐代詩人元稹創作的一首關於節氣驚蟄的詩歌。
驚蟄分為三候:“一候桃始華;二候倉庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩。”在詩中都有這三侯的體現
冬至之後,陽氣上升,剛到驚蟄,韶光顯現,瀰漫大地。看那桃花,就像蜀錦,多姿多彩,絢麗綻放。天空翱翔的老鷹,知趣地離開,取而代之的是樹梢上飛來的春鳩。春日美好的時光,爭相催促著萬事萬物。草木已開始萌芽,甚至樹芽兒也似乎按著一定的規則修剪成長。人們為了生計,走進田間地頭耕種,處處可見他們忙碌的身影。
唐 韋應物 觀田家
微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家幾日閒,耕種從此起。
丁壯俱在野,場圃亦就理。歸來景常晏,飲犢西澗水。
“微雨”二字寫春雨,用白描手法,既寫出萬木逢春雨的欣欣向榮,又表達了詩人的欣喜之情。“一雷驚蟄始”以民間傳說“驚蟄”這天雷鳴,而萬蟲驚動,來寫春耕之始。“田家幾日閒,耕種從此起”總寫農家耕作。“幾日閒”更是用反問句式道出了農民勞作的艱辛。
雷天大壯 天地之情可見矣
驚蟄,為干支歷卯月的起始;卯,仲春之月,卦在震位,萬物出乎震,乃生髮之象。
卯月(含驚蟄和春分兩個節氣)對應的是雷天大壯一卦;
大壯卦的卦象就是天上開始打雷了,雷在天上響,非常形象。《易經 彖傳》:大壯,大者壯也。正大,而天地之情可見矣。
“卯”,冒也,萬物冒地而出,代表著生機;所以卯月(二月)也是能量迸發的月份,陽剛而強盛,一年春耕由此開始了。
《大戴禮記·夏小正》曰:
正月:啟蟄。言始發蟄也,雁北鄉。萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣
所謂“春雷驚百蟲”,是指驚蟄時節,春雷始鳴,驚醒蟄伏於地下越冬的蟄蟲。
萬物並作,吾以觀復
老子 《道經 第十六章》
萬物並作,吾以觀復。
夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰覆命。覆命曰常,知常曰明。不知常,妄作兇。
知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,歿身不殆。
將我們的心靈虛寂達到極點,冥想萬事萬物的變化給我們帶來的啟示,使生活清靜堅守不變。
每到驚蟄時節
萬物一齊蓬勃生長,在事物年復一年、波起雲湧似的事態演變中,我們可以因此而觀察它們的迴圈反覆,就能發現很多道理。
萬物紛紛芸芸,最終都將各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做“靜”,“靜”就叫做復歸本性。復歸本性就叫自然,認識了自然規律就叫做聰明,不認識自然規律的輕妄舉止,往往會出亂子和災兇。
認識自然規律的人是無所不包的,無所不包就會坦然公正,公正就能周全,周全才能符合自然的“道”,符合自然的道才能長久,終身可免於危殆。
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