唐代高僧一首禪詩通俗易懂，卻含義雋永

萬物皆有歸處，春花的絢爛、夏荷的清幽、秋葉的靜美、冬雪的潔白，都曾深刻地感動過我們，也曾讓我們躁動不安的心靈得到過片刻的寧靜。“風吹梅蕊鬧，雨細杏花香”，塵世紛紛擾擾，一直影響著我們的思考和判斷，唐代一位刺史就因為雜務纏身，有點厭倦塵世。

東林寺酬韋丹刺史

唐代  靈澈

年老心閒無外事，麻衣草座亦容身。

相逢盡道休官好，林下何曾見一人。

禪師靈澈，字澄源，唐代著名詩僧，浙江省紹興市人，與皎然齊名。他出家後先在雲門寺講道，再至吳興抒山妙喜寺，後因受忌遭謗，貶至福建汀州，遇赦後客居安徽宣州，卒後葬於宣州。韋丹，字文明，唐代名臣，出身於杜陵望族，很小就成了孤兒，隨從外祖父顏真卿讀書。他科考時舉明經入仕，歷任容州刺史、江南西道觀察史等職務。

靈澈禪師與韋丹結為忘形之交，經常有詩歌往來。禪師曾作讚美廬山的詩寄給韋丹，他讀後心儀神往，也回贈一首詩，詩中頗含退官歸隱之意，“王事紛紛無暇日，浮生冉冉只如雲。已為平生歸休計，五老巖前必共君。”刺史在詩中表現出對事務煩雜的厭倦，表達了願意歸隱的願望。禪師讀後感觸頗多，就寫下了這首詩。

禪師在詩中調侃道 ，我知道刺史大人有點厭煩仕途的喧囂，也希望過上自然適意、寧靜淡泊的山林生活，但您只不過是說說罷了，請看那幽靜的山林下，何曾見過一個與您身份相似的人。

詩中所說的“草座”，俗稱蒲團，“麻衣草座”指清苦簡陋的物質生活。“林下”象徵著僧侶們生活的清淨環境。禪師介紹了出家人清淨修行，與世無爭的隱居生涯，也譏諷了趨赴清高，卻又貪戀富貴的虛偽。善意的調侃淺顯通俗，內蘊深厚。

禪師知道，刺史的身份高貴，待遇豐厚，即使偶爾有煩心事，也只是口頭上發發牢騷，絕對不會輕易地放棄辛辛苦苦掙來的前途。這些人可以與他們交流來往，詩酒生活、愜意人生，但是可以同歡樂，且莫指望能共清苦。

李白也曾想參禪，“香雲遍山起，花雨從天來”，可是他更大的願望是能像大鵬一樣展翅高飛；蘇軾喜歡與僧道往來，當年他被貶黃州，春夜酒醉，在溪橋上醉臥少休 ，“及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。”可見蘇軾也是有慧根的之人，但是他內心埋藏更深的卻是家國情懷。

還有劉長卿，曾經也在人生的低谷感到前途渺茫，於是也想到了要歸隱，“溪花與禪意，相對亦忘言”，雖然是尋僧不見，但其實內心並沒有真正地放下。靈澈上人正是有豐富的生活經驗，也結交了很多世俗的高人，瞭解他們的理想和抱負，也知道山林生活雖然清淨，卻不是平凡人能夠忍受的。

我們還可以進一步展開，很多人口頭上表達一種願望，其實內心又是另外一種想法。更多的人信誓旦旦地承諾一件事情，最後卻令人大失所望，一方面是有不好說出口的苦衷，一方面也是說話不注意場合與分寸，就容易使對方寒心。但是靈澈禪師應該是看慣了紅塵中的各種是非曲折，調侃之後就放在一邊，一笑了之。