在你沒有錢的時候，就不要在意什麼氣質, 什麼尊嚴，因為根本不存在

在你沒有錢的時候，就不要在意什麼氣質，什麼尊嚴，因為根本不存在

2021-05-02

達則兼濟天下，窮則獨善其身。

說實話很長一段時間，一直不明白這句話的意義，特別是說這句話的這個人。

雖然表面上所有的字加起來我都認識，所有的字代表的意思我也都瞭解，只是這樣的話，是否和我們傳統教育相悖。在近代的歷史上，很多傳統教育的很多事情，很多意義，很多行為好像都跟這句話相悖論，人們不是應該要為了自己心中的信仰和理想而去奮鬥嗎？

我記得那個時候我還在說，陶淵明的生活並不是我所希望的，畢竟他是在逃避社會，的確，當時社會有很多不公，但是你明明是一個有能力有情懷的人，你為什麼不忍受這一點，就不能為了百姓做事嗎？你逃離了僅僅只是你逃離了，那剩下的百姓該怎麼辦？

後來等我長大了，我開始明白他們所生活的那個時代了，我開始理解他做的一些事情，因為他是自己做不到改變這個世界的。雖然我們常說，我們只要改變自己，然後我們自己會改變周圍的人，周圍的人會改變他們周圍的人，或許我們就能改變世界，但是這個或許是多麼艱難的事情，這個或許又將經歷多麼大的事情才叫有這個可能。

但是依舊還是有這個可能的啊，所以，我還是會感覺，陶淵明這樣做是不對的，因為他只是獨善其身了。

但是後來當我第1次坐飛機的時候，我聽到空姐說，當出現問題的時候先保護自己，然後在照顧旁邊的老人和小孩，我當時還很好奇，父母不是會把孩子當成寶貝嗎？很多孝順的子女不是會把老人當成自己的全部嗎？為什麼要先保護自己才保護他們，但是仔細想了想，又很對，因為他們保護了自己，他們才有能力去保護其他人，萬一那個時候真的有問題，他們去保護其他人，反而會讓自己受到傷害，以及別人也受到傷害。舉例子，如果大家都沒有帶安全帶，這個時候你去搶救他，這個過程中你們兩個人是不可能都帶上安全帶的，你們兩個就會受傷，但是如果你第一時間把自己的安全帶帶上，這個時間就會縮短的很短，然後你再去拉著她或者是做其他事情，基本上兩個人可獲救的機率就會加大。

再回到陶淵明這件事情上：官場做官，或許的確會有所作為，或許真的會為當地百姓帶來一些好的東西，這些都是實際可行的。只是，你能改變多少，在那個亂世之中，反而也會缺少了陶淵明這個人，也缺少了那些流傳下來的思想，也缺少了那些流傳下來的一些經典。

經典和人到底哪個更重要？這讓我想到了當時哲學上的一個討論，如果你在圖書館你就要被凍死了，你會先燒哪些書？

這個問題每個人都有每個人的答案，或許當時以人為本，但是之後會以書為準。並不能說哪個就是真理，哪個就是對的，因為沒有人就沒有經典，而沒有了經典，人也將活得不太像人。

所以每個人心中都有每個人心中的答案，只是這個答案有時候並沒有那麼美好吧，但是這個不美好，只是別人看起來的結果。

達則兼濟天下，窮則獨善其身。

這個時候才真的明白，能做出這樣事情的人，他是對自己有一定的認知，對這個社會有一定的認知了，像陶淵明這樣的他可能或許就不適合去做官，就算他做了，也可能並不會對當地的百姓做出了什麼特別的貢獻。保護一個又有什麼用？授人以魚，不如授人以漁。

當這個人對自己的自身有了一個清楚的認識，他才能做到他這個兼濟天下，窮則獨善其身。就像是慈善一樣，現在很多人沒有錢拉著別人去慈善，以道德綁架的形式。真的理解這句話的人，他是知道該在什麼時候做什麼樣的事情，他有這個能力，當這個人有這個能力的時候，你就要保全他，他自己也會先保全自己，然後讓自己去影響其他人。

就像是很多的官場電影，還有1942裡面說的一樣。知道會有人貪，但是還是會給他們，因為需要他們去做事。

所以，在你沒有錢的時候，就不要在意什麼氣質，什麼尊嚴，因為根本不存在，說俗點，人的氣質是靠錢撐起來的，只要你有錢，你就會有氣質，怎麼看都帥，沒錢沒能力，還彎不下腰，就算你打扮的再利索，再光鮮亮麗，也是一副窮酸相。

一定要先解決溫飽，只有當你解決溫飽的時候，你才有資格談論理想。畢竟都說了是理想，肯定是短期之內難以觸及的，你可以往這個方向去走，但是做的這個過程，你需要活下去的。

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。