中國歷史上為什麼沒有比肩牛頓、達芬奇、特斯拉、愛因斯坦這樣的科學巨匠呢?

這是因為到目前來說，我們很多國人並沒有搞清楚什麼是科學，什麼是技術。

科學，是現有理論再用實踐去證明，這套理論很多時候都是一種純邏輯認證，是透過邏輯推匯出來的，不是實踐出來的。我們一般認為實踐出真知，實際上並非如此。

而技術，是現有實踐，然後再用一套理論講實踐總結概括起來，形成體系。

實際上科學是科學，技術是技術，我們很多時候科學與技術並沒有區分開來。

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為什麼說實踐不出真知呢？我們就以牛頓為例，科學的誕生是以牛頓的《自然哲學的數學原理》的發表為標誌的，從此就意味著科學誕生了。在牛頓的力學體系中，他提出了力學三大定律，你可以用他的公式去計算任何物體的執行，絕對一算一個準，那麼他對所有的物體執行都實踐過麼？顯然是沒有的。

後來在牛頓死後，人們透過牛頓留下的公式去計算天體的執行，也是一算一個準，尤其是對

天王星

和

海王星

的發現。人們先是用牛頓的定理去計算了天王星的執行軌道，發現天王星的執行軌道不符合牛頓定理，於是人們不認為是牛頓的公式錯了，而是天王星的執行錯了。當然，根據牛頓的公式，如果天王星要如此執行的話，他的旁邊必須還有一顆行星，並且按照牛頓的公式執行。於是人們便根據牛頓的公式計算出了海王星的執行軌道，最後一觀察，結果果然如牛頓公式所描述的一樣，海王星也是人類第一個只是透過計算就發現的行星。

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那麼在這裡，牛頓觀察過天王星和海王星嗎？顯然是沒有的，為什麼他的公式就能計算出兩者的執行軌道呢？

其實科學是用一個模型來解釋這個世界，如果把人類的知識比作一個建築的話，牛頓就等於在原先的基礎上又加蓋了一層樓的框架，後來在200年的時間裡，所有的科學和技術都是在他的框架裡面填充內容而已，也就是說，在大約200年的時間裡，牛頓的力學體系統治了整個人類的科學。

力學體系直到

愛因斯坦

時代才被打破，牛頓認為時間和空間是不變的、絕對的，所以牛頓的力學體系又被稱為絕對時空觀。而愛因斯坦認為空間和時間是可變的，相對的，所以愛因斯坦的理論又被稱為相對論。

愛因斯坦的理論被稱為“理論的天堂，實驗的地獄”，對於他的理論，很難用實驗去證明。比如速度越快，時間流淌的速度就越慢，但是這個速度要絕對夠快才能實驗出時間變慢的效果。後來在人類發明了噴氣式飛機以後才做了這個實驗，結果證明愛因斯坦是對的。

那麼愛因斯坦對速度和時間的關係做過實驗嗎？顯然是沒有的，顯然是沒有實驗過的。愛因斯坦之所以偉大，是因為他打破了原先牛頓的體系框架，等於在牛頓的基礎上又蓋了一層樓的框架，使人類的認知建築又拔高了一層，提升了人類對世界的認知。

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所以我說了這麼多，其實想說的就是科學很多時候並不是實踐得出來的，而是純粹的思想思考出來的。

那麼為什麼牛頓和愛因斯坦能做出如此偉大的科學理論呢？是因為他們有一個完整的邏輯論證過程，只有邏輯論證完整了，整個理論體系才有可能是正確的。

那麼在此我們再回到這個問題上，為什麼我國曆史上沒有出現過偉大的科學家呢？是因為中華文明本身不會產生科學體系。中國古代史上其實都是技術史，沒有科學史，要形成科學體系就必須要有一個完整的邏輯論，但是中華文明本身就沒有完整的邏輯論。

那麼什麼是邏輯呢？邏輯其實就是必然的匯出。比如我給出三個條件：一是平面，二是三角形，三是有一個角是直角，那麼就能得出一個結論，這個三角形是直角三角形。這三個條件缺一不可，缺了一個條件，結論便不能成立。有了這三個條件，必然會得出直角三角形的結論，這就是邏輯。比如少了第一個條件，如果不是平面，那麼在曲面上三角形的內角和並不是180度，那麼這個三角形就不一定是直角三角形。缺了第二個條件，不是三角形，那麼直角三角形的結論便不能成立。缺了第三個條件，沒有直角，顯然直角三角形的結論也不能成立。邏輯就是一套嚴格的論證過程。

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我們在古代來說一直沒有完整的邏輯論，是我們不會產生科學文明的根本原因，要產生科學體系，就必須要有一套完整的邏輯論。

在我們的傳統文化中，比如儒家，基本都是社會人倫方面的學說，不太涉及仰望星空。儒家只是一直論證如何做一個君子，但是從不論證為什麼要做一個君子，實際上從邏輯體系上來說不是一個完整的學說。再如法家，只是在探討該如何加強君王集權的問題，不討論自然學說的問題，等等。

正因為我們沒有完整的邏輯論，所以我們最終沒有產生科學。

而在西方，實際上科學是由哲學孕育出來的，哲學其實就是按照邏輯的原則，將問題一步一步地推導，直至邏輯終極，也就是邏輯上不能再推為止。而在我們東方沒有這個學術體系。其實西方能夠產生科學文明，是自古以來就註定了的，其起源於古希臘一群大齡兒童的哲學家，整天研究一些不切實際的問題，他們並不講究研究的問題是否有用，他們只是為了研究問題而研究。相反在我們東方，任何問題都講究實用，結果就一直沒有產生科學。

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其實西方產生科學並非偶然，而是必然，古希臘開始就一直研究存在這個問題，一直到今天也沒有得出結果，而在這個過程中，卻意外產生了科學，牛頓其實也是在研究存在這個問題，他想論證上帝是如何運作這個世界的，結果就研究出了力學體系，建立了科學文明。

存在是什麼？這個問題估計沒有多少國人會去沒事研究這個，即便是研究出來了，對實踐其實也沒有用。很多時候哲學其實就是無用之學，但就在各種無用當中，卻出現了最為有用的東西。

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最後，我想說明一點就是西方是什麼時候有的完整的邏輯論，西方形成完整的邏輯論是在古希臘末期，由亞里士多德建立了形式邏輯。