莊子: 人有八疵, 事有四患, 這是一切“人禍”的源頭

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對於生活中的天災人禍，《莊子》中有言：“人有八疵，事有四患，不可不察也。”

在莊子眼中，人性有八個弱點，世間之事兒存在四種禍患，這是普通人不能不察覺的世道關鍵。

談到“八疵”，相信我們第一時間會想到“人性七宗罪”。從某個方面來說，這八個人性的弱點，跟七宗罪的情況存在相似的地方。

而所謂的“四患”，這更是世道和人性所組合而成的“禍患”。對於普通人而言，要想避免人禍的出現，就得先避免“四患”。

何為“八疵四患”呢？其實，所謂的“八疵”，便是包攬、逞舌、諂媚、阿諛、讒言、賊害、邪惡和陰險。所謂的“四患”，便是放肆、貪婪、固執和傲慢。

當我們把這12種人性的弱點分析一遍之後，其實我們會發現，這可以分為三類，一類是“言語”的禍患，一類是“貪慾”的禍患，一類是“邪念”的禍患。

對此，我們可以從這三個角度來分析生活中的“人禍”源頭。

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源頭一：一個人的言語，可能會對別人造成影響。

談到言語，相信我們第一反應會說“言論自由”。其實，這個觀點是正確的。不過，當中有個前提就是，我們所吐露的言語必須要在“道德”和“法律”的範圍內。

尤其是在這個網路時代當中，大多人都會認為，任何的言語都可以發表。其實，這是不正確的。要知道，當網路風氣愈發惡化的時候，那我們每個人都會深受其害。

哪怕在生活中，我們也不能以“言語”傷人。所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。有些時候，一句充滿惡意的言語，會要了一個人的性命。而一句好話，也許會挽救一個人的未來。

謹言慎行，切勿以不當的言語危害別人，危害本就和諧的環境。這，才是減少“人禍”的關鍵所在。

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源頭二：極度的貪念，會讓人間陷入到汙濁當中。

隨著社會的逐漸發展，如今人類的“貪念”是愈發強盛了。而且，這種貪念還改變了人的思想，改變了人的三觀，甚至讓幼小的孩子也受到影響。

曾有人採訪過一些孩子，你未來想做什麼？這些孩子的回答很直接，想做網紅，想做明星，想要賺大把大把的錢。對此，很多人都感覺到特別疑惑，為什麼孩子會存在這樣的想法呢？

原因很簡單，就是如今的社會環境，當中充滿了極度扭曲的“金錢至上”的觀念。而這種觀念中的“慾望”，則是不正常的。

正常的慾望，應該是腳踏實地去賺錢，然後讓生活越過越有盼頭。可如今呢？大多人都想成為網紅明星，想成為一步登天的人。這，就是人性的不幸和社會的悲哀所在。

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源頭三：勾心鬥角的紅塵，會讓大多人失去原則。

人性最為邪惡的地方，到底在哪個方面呢？直白一點來說，就在於人類的“自私”上。當這種自私被放大了之後，那每個人都會失去原則，而沒有了做人的底線。

就拿如今的老實人來說，他們特別善良，做人也特別勤奮。可是，為何他們會被人看不起？為何他們還被現代人看成是“懦夫”？

說得現實一點，那就是如今的人心變了。每個人都把“逢場作戲”當成了習慣，每個人都把“虛偽”當成了智慧。如此，那些真正光明的智慧就會被人所拋棄。

人心，可以存在陰暗的一面，但卻要一直保持光明的一面。要知道，一個人過分陰暗不要緊，可當所有人都過分陰暗之後，那這個世間就會變得可怕，那文化思潮就會被扭曲。

有句話說得很好，當汙濁成為了常態，光明就成為了一種罪。

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寫到最後

莊子曾有言：“時勢為天子，未必貴也。窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在於行之美惡。”

我們做人，千萬不能把“虛偽貪婪”當成正途，把“實幹奮鬥”當成無用之物。

有些時候，真正決定一個人價值的，並非是你的錢財功名，而是你的品德。試想，如果這個人有錢無德，那他不過是割韭菜的冰冷鐮刀罷了，又有何價值可言呢？

當我們每個人都端正自己的觀念，重塑應有的三觀，相信人禍就會減少，而我們也能生活得更為幸福。

文/舒山有鹿