成忠臣: 畫家作畫不使用正宗宣紙，礦物石色，毫無價值！

宣紙

從

唐代天寶年間誕生時起，就成為中國獨特的手工藝品，其質地綿韌，光潔如玉，不蛀不腐，墨韻萬變之特色而備受關注。享有

“千年壽紙”的美譽，被譽為“國寶”。從誕生宣紙時起，歷代儲存完好的書畫藝術珍品，古籍、文獻、印譜、歷經千年而不腐，就是宣紙“紙壽千年”的最好驗證。

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成忠臣作品（真材實料）

而現今再無宣紙，普天下的全是書畫紙，這種紙因工藝簡單，加工簡單

，

價格便宜，迎合了大眾市場。但書畫紙與傳統宣紙相比，只幾十年光景，活不過百年，與

“壽紙千年”“墨韻千秋”的宣紙相比，根本無法望其項背。

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成忠臣作品（真材實料）

曾經去過很多號稱是著名畫家的工作室，裡面堆滿了四尺、六尺、八尺、丈二的各式不同規格的宣紙，有的都很多年購的存放的。經仔細一一鑑別，全是書畫紙，不懂什麼是宣紙，什麼

是

書畫紙的書畫家是普遍現象，這不能不說不是一種悲哀！書畫紙沒有棉柔質感，抖動一下有

譁

啦啦的聲響，用肉眼觀看見不到長纖維，儘管有些也能見到雲朵狀物，但那是構樹皮造。書畫紙基本不發墨，墨色發灰，書畫紙創作的書畫，時間長了，你無論把

它

放在哪裡，它都會自然分化，最後變成蜘蛛網狀。而真正的宣紙創作的書畫，你無論放多少年都不會出現這種狀況

，

用

書畫紙創作的作品，

20

年後就會出現蜘蛛網了。所以講，畫家不論畫的多好，水平多高，只要用書畫紙，化學色就沒有收藏價值。

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成忠臣作品（真材實料）

現今宣紙廠很多，但都是生產書畫紙冒充宣紙，在其生產的所謂宣紙合格證上，都註明檀皮含量，也蓋有什麼特淨皮，淨皮，傳統古法工藝等紅印章，可信度如何買者只有自己留意憑經驗吧！現在宣紙行業的產品沒有鐵定的標準，全憑一張嘴隨意講。

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成忠臣作品（真材實料）

如今的宣紙品牌只是一種心理作用，魚龍混雜，這讓我想起

20

年前大興其道的人參禮品。一二元錢的種植參，配上豪華的外盒包裝，胡編亂造個什麼某某人參研究所，配上個鑑定證書，此參系多少多少年野山參云云……當年這類東西氾濫成災，市場上幾十元錢一盒，其實說穿了半點用沒有，與現今的書畫紙一樣，也是冒充傳統宣紙招搖撞騙。如把宣紙比作中藥人參，正宗傳統宣紙就是野山參，書畫紙就是種植人參，一汽車種植參抵不上一棵正宗野山參的價值。

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成忠臣作品（真材實料）

礦物石色是從孔雀石、綠松石、青金石、雞冠石等礦物石中磨取出來的天然石質顏料，這種古老的顏料在中國已有三千年歷史。歷代傳承到今天的畫作仍鮮豔如新，色彩絲毫不變離不開礦物石色

，

它是一幅畫作能否流通傳承，是不是藝術品的關鍵所在

。

現在的畫家們經常使用

的

化工色，只能作為一種練習色用於創作，

20

年後就會出現褪色、變色、掉色的狀況，所以化工色不能當創作顏料來使用。因創作的作品要在歷史上傳承、流通，作品具不具備藝術性，不只是當前

時

代來認定的，而是要經歷史的驗證。說到歷史驗證，大家都會明白是時間和空間的概念

，

當一幅藝術作品的顏色不能經過時間的洗禮，怎麼用歷史來恆定？怎麼去傳承流通？

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成忠臣書法作品

現在的書畫紙與化工色創作的畫，能儲存

50

年就不錯了，而化工色

20

年就褪色、變色、掉色，何況一件作品顏色只要輕微變色，就會影響到畫面。所以講不

管

你在這個社會上多大地位，多大名氣，多大的家，只要你創作的作品不是正宗宣紙

、

礦物石色，那麼你水平再高，就是超過吳昌碩，張大千也沒用，這種作品也只是一幅短暫的裝飾品。礦物石色加正宗宣紙是驗證一幅作品能不能成為一件藝術品的關鍵條件，作品要傳世必須是正宗宣紙，礦物石色

！