國畫大師為練字自創土方法，自稱比請教王羲之、顏真卿還管用

列夫·托爾斯泰曾說：\“不要把學問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學問看做是用來擠奶的奶牛。\”

生活是一本厚重的大書，儘管歲月的藤蔓攀附其，書頁已然泛黃，然而年代愈久遠，書中的文化與積澱便更加香醇濃厚。生活的智慧人們需要用盡一生體會，不忘初心，不負此生。

有這樣一個人，他是書法界著名的大師，憑藉著極高的書法天賦在藝術領域一騎絕塵。他擁有著強大的自信力，曾說：\“練習書法還是我的土辦法好，比請教王羲之、顏真卿管用。\”這個人就是書法大師啟功。

生活是一個自我修煉的舞臺，或許曾經的人們默默無聞，然而終有一天能夠走上人生巔峰。如果從未放棄，萬事皆有可能。人們對於啟功的認識似乎永遠停留在少年時代，那時候的他只是一個著名的國畫大師，人們十分欣賞他細膩的筆法，啟功的作品也成為了眾多收藏家趨之若鶩的寶藏。

金無足赤，人無完人，啟功在國畫上造詣頗深，可是卻對書法卻一竅不通，甚至因為書法難看遭到了眾人的嫌棄。

雖然購買收藏啟功作品的人眾多，但是他們無一例外都有一個要求：不要在繪畫上題詞。作為一名藝術家的啟功覺得自己受到了侮辱，便發奮圖強，立志在書法領域闖出自己的一片天地。

人們皆道藝術領域相通，可是對於啟功來說，練習書法的過程遠遠比繪畫辛苦地多。從零開始，從無到有，彼時的啟功心無雜念，只是想要擺脫自己書法水平低的帽子，他像一個不服輸的孩子，永遠保持著對藝術的虔誠。

人們都認為啟功練習書法過程中有名師指導，可是啟功的學習歷程卻是自學成才。他沒有依靠任何的老師，而是為了練字自創了一套土方法。啟功對自己的方法十分滿意，甚至自稱這套方法比請教王羲之、顏真卿還管用。

啟功對《論語》中的一句話印象頗深：就有道而正焉。在啟功看來，找尋一個有道的人，他具備所有的專業素養，也可以將自己的技能傳授給他人，這對自己的進步是十分有效的。

啟功已經成為了繪畫領域的專家，可是在書法界他始終保持著謙卑的姿態，他曾經遍尋名家希望大師對自己加以指導，卻總是因為各種原因被他們拒絕。遍尋無果的啟功突然意識到，在書法學習的道路上，他只能依靠自己。

現實世界中總有著柳暗花明又一村的驚喜，人們或許並沒有意識到，機遇總是在不經意間來到人們的面前。啟功學習書法的起點很低，他也曾經集百家之長處。第一次有了書法作品之後，啟功將它們拿給不同的人，請他們做出評價。

然而藝術領域每個人都有自己的獨特見解，他們給啟功的建議並不一樣，甚至存在著相互矛盾的狀況，筆畫的粗細、長短不一，書寫的順序不同，他們對啟功的要求仁者見仁智者見智，根本無法形成一個固定的結論。

啟功面對名家虛無縹緲的指點著實頭痛不已，在很長一段時間之後，他終於自己探索出了一條全新的道路。啟功將自己用心練習的字都貼在牆上，然後仔細觀察。他總是會在牆上的眾多字中找出一幅自己最滿意的留在上面，其他不滿意的字就會被取下來。

幾天之後，啟功便開始了新一輪的在牆上貼字的過程，而新挑出來的字就會與原來的字形成鮮明的對比。因為練習字的過程中總會產生進步，所以啟功清楚地發現自己曾經練習的字中不足之處。

啟功會看著自己從前寫的字暗自慚愧，他開始發現自己筆畫的位置不當的問題，也對自己所犯的無法掌控筆畫粗細的錯誤十分遺憾。發現問題只是啟功的第一步，他認識到自己的問題之後會立即著筆在原來的基礎上修改，這樣便能清楚地意識到自己的問題。

外界總是充斥著各種各樣質疑的聲音，人們總會在不經意間成為輿論的漩渦，世間紛紛擾擾，尋求內心的安寧已經不易，任何人都應該加倍珍惜。

在啟功看來，他創造的這種土方法可以稱之為自我反省法，這種方法比請教王羲之、顏真卿還要管用。藝術的評價仁者見仁智者見智，與其按照別人的要求來改變，不如跟隨自己的想法提高。

人們內心的標準應該成為伴隨自己一生的目標，它應該是擱置在人們心中的一杆秤，始終提醒著人們進步與前行。

人們不肯探索自己本身的價值，人們過分看重他人在自己生命裡的參與。於是，孤獨不再美好，失去了他人，人們惶惑不安。生活中充斥著各種奇怪的聲音，他們會成為困擾自己的最大的困難，也可以成為壓死駱駝的最後一根稻草。願每個人都能聽從自己的內心，永遠目標堅定，永遠純真。