水滸傳中最高明的好漢，“虐慘”吳用，架空公孫勝，結局卻很完美

01卷首

都說：沒有對比就沒有差距！對《水滸傳》中的好漢也是這樣，如梁山108將武功對比，除了“馬上林沖，步下武松”外，又不得不承認，還是盧俊義武功最牛。

那麼在梁山108將裡，誰最高明呢？根本就不是宋江，也不是號稱梁山大腦的吳用，更不是第一個看透宋江的公孫勝，而是排在72地煞首位的好漢：神機軍師朱武！

02同是率先出場，為何王倫死，朱武生？

皆知九紋龍史進，是水滸中第一位出場的梁山好漢。而朱武則是第一位出場的山頭老大。當時他是少華山的大哥，二把手叫陳達，三把手叫楊春。但這哥三你卻根本分不清，誰才是真正老大。

比如，陳達要搶劫史進所在的史家莊，朱武和楊春不同意，陳達立刻就爆粗：“你兩個閉了鳥嘴！”結果陳達領著人去了，被史進揍慘活捉。朱武不計前嫌為救陳達，放下身段服軟，由此感動了史進，四人結交。

後來，當史進走入江湖後，朱武兩次讓位給史進。最終推舉史進當了少華山的瓢把子。

看畢朱武，咱對比下王倫！兩人不但都屬於知識分子，還是率先出場的兩位大哥級人物。是不是立刻就發現問題了？

雖在識人和識己方面，朱武和王倫都很不錯。比如陳達雖暴躁，可夠義氣。杜遷和宋萬雖沒本事，卻夠忠心。且對自己，兩人也都定位在“沒十分本事”上。

如介紹朱武時，是這樣說的“為頭的神機軍師朱武，那人原是定遠人氏，能使兩口雙刀，雖無十分本事”，介紹王倫時“我又沒十分本事，杜遷，宋萬武藝也只平常，如今不爭添了這個人，他是京師禁軍教頭，必然好武藝”。

可為何王倫卻被早早殺掉，朱武卻活到了最後？就三個字決定：識進退。

朱武因“沒十分本事”，而避免在鬥狠鬥勇方面發生衝突。如救陳達時，朱武採取的是“以柔克剛”，看準了史進夠義氣，他去負荊請罪。可王倫卻不識進退，一味用強，利用地位優勢排擠打壓林沖，終於導致悲劇。

分析點評：一個人高明與否，雖“識人和識己”很重要，但能否做到“識進退”卻更重要。王倫和朱武就是活例！在梁山上，懂得識進退的好漢真沒幾個，除了朱武外，還有吳用和公孫勝。那麼為何筆者卻認定朱武最高明？

03“虐慘”吳用

如今朱武改變了身份，從大哥變為了“參謀”，其對比的物件也要跟著變，對標在吳用身上！因為吳用號稱梁山大腦。但誰都清楚吳用這個梁山大腦，根本就不合格！因為他的智謀，都集中在瞭如何坑人、害人方面。

且私德之差，堪稱梁山第一。如在征討遼國時，吳用提出了“投降遼國”。幸虧宋江在大義面前非常堅定，立刻就否決了。最終宋江死後，吳用自盡在宋江墓前，完全是作繭自縛。

所以，吳用雖能識人和識己，識進退，卻是毫無底線。故而許多讀過水滸原著的人都清楚，梁山上最可恨的人是吳用，宋江僅排第二！

那麼朱武呢？他一直沒忘記：要做一個良民。在史進燒掉家上了少華山後，朱武曾對史進說過這樣一句：“哥哥休去，只在我寨中且過幾時，又作商議。若哥哥不願落草時，待平靜了，小弟們與哥哥重整莊院，再作良民。”

所以，朱武才是第一個提出“招安”的梁山好漢！只不過他只想為民，不想當官罷了。明白了這點，也就明白了為何當宋江招安遇到阻力，而無路可走時，朱武突然勸說宋江卻找宿太尉！

一句話，讓宋江如夢方醒，並想起“天書”裡早有暗示：逢宿（太尉）重重喜！同理，朱武最後為何不當官，非要去找公孫勝出家？也就都明白了。

分析點評：吳用之所以作繭自縛，是因其無底線，作惡太多。朱武之所以結局完美，全憑仁善。所以真正高明的人，必然都懷有一顆仁善之心。否則，哪怕如吳用這般人物，也只能落得作繭自縛的下場！

因此一提水滸，幾乎所有人都一口咬定，朱武才是真正的梁山軍師。至於吳用，則一片罵聲，等於朱武“虐慘”了吳用，這就是“仁善”的力量，當然也可以說是個人格局，起了作用！

一談仁善或格局，恐怕有人就會說：公孫勝也不差，為何也比不過朱武？這就引出了朱武第三個高明之處。

04“架空”公孫勝

水滸有個怪現象，公孫勝排第四，按理說盧俊義的副手，應是他才對，可為何卻換成了排在第37位的朱武？

答案很簡單，公孫勝被朱武架空了！當然，這個結果也是公孫勝樂意看到的。因為他實在不想跟宋江玩，故而朱武這才能冒出頭來。雖上梁山很晚，雖是地煞，但真實的地位，儼然成為梁山第四號人物——宋江加吳用，盧俊義加朱武。

這就是朱武另一個高明的地方，擁有強烈改變自身命運的信念和辦法！我們可以假設，倘若朱武不進取，看不清公孫勝的心思。他絕對會如陳達、楊春一樣， 因“沒十分本事”，而成為提前下線的好漢。

因為朱武剛上梁山時，他是“右一個旱寨令朱武、陳達、楊春等六人守把”，可等到梁山排位之後卻是，“梁山泊總兵都頭領二員：呼保義宋江、玉麒麟盧俊義。掌管機密軍師二員：智多星吳用、入雲龍公孫勝。一同參贊軍務頭領，神機軍師朱武”。

分析點評：高明之人無不是進取之人！一個沒有進取心和辦法的人最多是個“空想家”，是談不上任何高明的。

05結尾

因此，一個人高明與否，除了必備的識人和識己之外，能否做到識進退？這叫大局觀。能否有仁善之心？這叫自身格局！能否擁有進取心？這叫執行力！三者缺一不可。