“兩國交戰，不斬來使”，斬了又怎樣？清朝試過，卻留下血的教訓

我們出生在和平年代，沒有親身體驗過戰爭的殘酷，所以我們知道戰爭難，卻不知道有多難。只知道從戰爭年代走過來的老人在回憶起那段歲月的時候，都會留下長長的一聲嘆息。從客觀角度來說，戰爭是促進時代的發展的方式，但卻也是代價最慘烈的一種方式。

提起戰爭，我們一定會想起殘暴、廝殺等血腥的字眼，但是中國歷史上關於戰爭卻有一個不成文的文雅規定——兩國交戰，不斬來使。這條規矩形成於春秋戰國時期，距今已有2500多年的歷史。

公元前596年，楚莊王派使臣申舟出使齊國，路上肯定會經過其他國家的領土，按照禮數，也是要一一拜訪的。按照最優路程來看，宋國是楚國到齊國的必經之路，但是當時楚國與宋國的關係十分微妙，為了避免橫生枝節，楚莊王特意叮囑申舟要繞開宋國。

誰知宋國國君有意藉此機會緩和與楚國的關係，還特意了準備了宴會打算款待申舟，但是做好一切準備之後，卻接到訊息說申舟特意繞開了宋國。宋國國君大怒，覺得自己受到了侮辱，於是派人埋伏在申舟的必經之路上，然後將其暗殺。

申舟被殺的訊息傳到楚莊王的耳朵裡，楚莊王對宋國的做法倍感憤怒，隨即帶兵直擊宋國國都，整整包圍了宋國國都長久九個月，最後宋國不得不向楚國妥協，最後，雙方簽訂協議，保證不會再相互隱瞞，這也是“兩國交戰，不斬來使”規則的由來。

其實除此之外，春秋時期的諸侯國在打仗時，也十分注重禮節，比如說一場戰爭要開打，將領們要先約定好作戰的地點以及時間，在一方沒有準備好之前，另一方是不允許趁虛而入的，因為這種禮儀的存在，才誕生了宋襄公的“仁義之師”。

但並不是所有的將領都願意遵循這種禮儀，可即使兵不厭詐，“兩國交戰，不斬來使”的規則還是延續了下來。再者，兩國之間肯定需要進行交流，這種時候，就必須要派遣使臣，而使臣一般是文臣，身上沒有功夫，來往只為傳遞訊息，所以一般都不會殺掉這樣手無寸鐵的人。

但凡事總有例外，一些國君也會因為各種原因斬殺別國使臣，比如清朝就做過這種事，可是下場十分悲慘。1860年，英軍突襲大沽炮臺，清軍無力抵抗，於是英國派使者巴夏禮前來勸降，清朝派怡親王載垣與之談判。

但是兩人碰面之後，怡親王要求巴夏禮對咸豐帝行跪拜之禮，巴夏禮不願意，直言說他不是中國的臣子，所以不會給中國皇帝下跪。但是清朝並不買賬，一定要他按照中國的禮儀制度來行禮，於是巴夏禮一氣之下，帶著其餘來使38人轉身離去。

怡親王載垣氣不過，帶兵伏擊了巴夏禮等39人，得知此事的英國非常生氣，於是聯合法國一起攻打北京，英、法兩軍來勢洶洶，清朝無力反抗，咸豐帝只得帶著妃子和大臣倉皇逃出北京。

後來在英國的武力逼迫下，咸豐帝的弟弟奕忻只得將關押的人質交還英方，但是因為關押時英國使臣受到虐待，所以39人只有18人還活著。英國本就對圓明園裡的財富虎視眈眈，於是以此為藉口，聯合美、法、意等七個國家發動侵華戰爭，將中國圓明園血洗一空。