西周是如何演變成東周的，春秋與東周又有怎樣關係呢？

在西周，周幽王為博美人一笑，而不惜“烽火戲諸侯”，導致失道寡助。也由於他廢后，而引來的這場兵變，最終丟了江山，賠了性命，在歷史上留下千古罵名。周幽王的戰死，意味著西周王朝的結束。那麼這個結局該怎樣收場？西周又是如何變成東周的呢？

我們知道，周幽王廢除申後，立褒姒為後，同時為博褒姒一笑，而不惜“烽火戲諸侯”。於是申後的父親申侯，勾結犬戎攻打鎬京，周幽王死在了亂軍之中。殺死周幽王的申侯，不但沒有遭到民眾的反抗，反而得到民眾的同情和贊同。人們認為周幽王廢后，有錯在先，申侯興兵反抗，是道義所在。

周幽王死後，在申侯的建議之下，把周幽王的兒子宜臼，也就是申侯的外孫，共同護送到鎬京東邊的洛邑，從此周就發生了東遷。這個太子在東邊重新建立政權， 那就是後來的周平王。那麼這個事件，在歷史上叫做“平王東遷”。

周平王東遷以後，由於有人寫了一本書，這部書名字叫做《春秋》。由於在這個時期，進入了一個動盪的時代，所以我們把這個時代，既把它叫做“東周”，也把它叫做“春秋”。所以中國歷史，就開始進入到東周列國，或者說進入到春秋時代了。

那麼下面一個階段，便是戰國時代，戰爭就更加慘烈。春秋時期的戰爭和戰國時期的戰爭，它們有點不一樣，春秋時期的戰爭帶有討伐性，為正義而戰。而戰國時期的戰爭，它是滅絕性，動不動殺人數十萬，屬於兼併性的戰爭。所以它的戰爭更加慘烈。

因此我們從這裡可以看出，古人他的價值觀和我們現在大概不一樣，他更強調的是，誰正義，誰不正義。同時那個時候，另外一種觀念和我們現在也不一樣，哪一種觀念？“華夷觀”，和現在也不一樣。

就說這個犬戎，我們現在看是少數民族，但是它並不是活動在西北部邊境的少數民族。那個時候中國的大地，中國的黃河流域，農業民族、遊牧民族、狩獵民族它是並存的。並不是所有的土地都開發出來種田，有些地方它是很大的牧場，它是遊牧民族活動的地方。遊牧民族和農業民族，它是犬牙交錯的，它是活動在一起的。

我們可以想一想，如果這個犬戎是來自於很西北的地方，那麼驪山發烽火，那不是來不及嗎？那個峰火臺應該在西邊，而不是在東邊。所以這些少數民族和華夏民族，它是犬牙交錯的。那個時候還沒有形成像秦漢大一統以後的那種華夷觀。

那麼周平王東遷以後怎麼辦？從此以後周的都城，它就不再在鎬京了，而是在洛邑。因此，洛邑變成東周的一個國都。但是從態勢上看，這個東周和原來的西周是不可同日而語。

當年周武王伐紂，虎賁三千，帶甲四萬，而在孟津、河津這一帶地方來匯合的，來表示擁護的諸侯，多達幾百個。浩浩蕩蕩的隊伍，殺奔朝歌，那麼現在周平王東遷，悽悽慘慘，在一些諸侯的保護下，非常落難來到了東周。我們再看一看當年的周武王，在攻滅了商紂王以後，回到鎬京，以鎬京作為統治中心。同時部署建立成周，以成周控制諸侯，以鎬京作為根本，何等的強盛。

那麼現在這個東周，環顧四周都是諸侯，而洛邑只是彈丸之地，要人缺人，要糧缺糧。實際上是處於一種非常悲慘的待遇，日子非常不好過。這樣一來，周天子的權威就更加進一步的衰落，所以後來司馬遷在《史記》裡，寫到周平王東遷以後，用了一句話來表述周天子的尷尬的處境。他說：“周氏衰微，諸侯強並弱，齊楚秦晉始大，政由方伯”。政由誰出，本來應該是政由周天子出，政由中央出。現在不是這樣了，政由那些大國來出，大國說了算。

但是最早給周平王氣受的，最早使周平王感覺到寄人籬下的，倒不是齊國、晉國、楚國和秦國，而是在他東邊的一個，並不怎麼太強大的國家，這個諸侯國叫做鄭國。所以有很多歷史學家甚至認為，如果要說“霸”，恐怕還不是從齊桓公開始，而該從這個鄭國開始。

那麼這個鄭國有什麼特別之處？歡迎大家留言討論，感謝大家地閱讀。