戰國四大名將之一的王翦，最後結局如何？深諳老子的天道

當歷史來到春秋戰國，從這500多年的風雲詭譎中，後人大多看到的，是百家爭鳴的文化繁榮，各種牛人的光彩奪目。 然而卻忽略了，在這背後隱藏更多的，是生靈塗炭、民不聊生。

據《呂氏春秋》中記載，想當初武王伐紂，成功之後分封的諸侯，加上之前歸附的各國諸侯：

周之所封四百餘，服國八百餘。

總計加起來，有一千多個諸侯。可是等到春秋末期、戰國初年的時候，大大小小的諸侯國加起來，也就二十多個。其中最為強大的，就是被後世稱為“戰國七雄”的齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。

大家可以想象一下，這是一幅幅什麼樣的慘烈場景？

然而這樣的慘烈，不但沒有結束，反而愈演愈烈。因為進入戰國以後，隨之展開的就是七個大國之間，更加慘烈的滅國之戰。這種動輒十幾萬、幾十萬人馬的戰爭，場面確實是恢弘盛大，但伴隨著更多的，卻是死亡和殺戮。

就在這種死亡和殺戮中，誕生了“戰國四大名將”，就是白起、李牧、廉頗，還有王翦。

有道是“殺人者，人恆殺之”。因此“戰國四大名將”的結局，大多也不是很好。

李牧因為中了反間計，被趙王遷設下圈套，抓住後給斬殺了。廉頗雖然活了84歲，卻也是鬱鬱而終。而作為戰勝者一方，秦國的名將白起，也落得一個被賜死的下場。

據《史記》記載：

秦王乃使使者賜之劍，遂自殺。

這樣算起來，“戰國四大名將”中，也就王翦的結局比較好。在滅了六國以後，被秦始皇拜為太師，地位在“三公”之上，而且還是武成侯。

然而奇怪的是，一向害怕臣下功高震主的秦始皇，卻並沒有對他下手。

秦二世之時，王翦及其子賁皆已死。

秦二世的時候，王翦和他的兒子王賁，已經去世了。也就是說，王翦是“戰國四大名將”中，唯一終生享受富貴，還壽終正寢的一個。

《史記》的作者司馬遷，也說他是：

偷合取容，以至筊身。

雖然有點貶義，但最終還是身前富貴，身後榮光。

為什麼王翦能夠善終呢？除了打仗之外，他還有什麼其他過人之處？

這一點從他帶兵伐楚時，就能夠看出來。

想當初秦始皇為了滅楚國，傾盡全國的兵力60萬，讓王翦帶著出征，還親自送他，一直送到了灞上，也就是今天西安市東邊的白鹿原。

這代表了什麼呢？秦始皇對王翦的信任和器重？才不是呢！

實際上秦始皇親自送王翦，而且一送還送這麼遠，完全是因為不放心。畢竟這可是傾盡全國兵力，都託付到了王翦手上。王翦要是懷有二心，掉過頭來反叛秦始皇，他可是一點辦法都沒了。

因此上，秦始皇與其說是為王翦送行，倒不如說是最後考察他，是否對自己忠心。

幸虧王翦明白這個道理。於是，一邊陪著秦始皇慢慢走，一邊不停的提要求：

王翦行，請美田宅園池甚眾。

秦始皇見王翦確實挺貪心，不過都是些良田、美宅什麼的，這才算放下心來，哈哈大笑著讓他帶兵出征。

後來王翦滅了楚國，順手又打敗百越國，然後班師回朝。

回到秦廷以後，秦始皇果然對王翦大加封賞。而王翦呢，便安心享受自己的富貴，對朝廷上的事，除了歌功頌德，從來不指手畫腳。

這也就是為什麼，王翦最後能夠善終的原因。

老子在《道德經》裡說：

功遂身退，天之道也。

就是說一件事情，既然已經做完了，而且還挺理想，就應該收斂起鋒芒來，深藏功與名，退居到幕後去。要不然就是違背天道，難免招來不測之災。

所以李敖說，“長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上”。