裝裝糊塗，事事皆通達

人人都想聰明，並且急於用這種聰明來維護自己的利益。其實，聰明難，糊塗更難：聰明有益，糊塗也更有益。一個人要用足夠的智慧來權衡利弊，以防失之於人，有時候不妨以靜制動守拙若愚，這種處世的方法比處處聰明更勝一籌。尤其當身處複雜莫測的險境時，“糊塗”還是精明，往往是決定個人前途甚至身家性命的關鍵因素。糊塗的智慧，簡單來說就是把靈巧隱藏於笨拙之中。那些表面看來糊塗的聰明人，心胸似水一般沉靜而深不可測，因為有不爭的美德、有“糊塗”的處世方法，所以他們就永遠沒有過失，也不會受到別人的攻擊。

在很多時候，只要不牽涉到根本利益，睜一隻腿閉一隻眼就過去了。根本不值得花費太多心思去計較。那些凡事都要顯得聰明的人，無非是吃不了虧，在爭取這一分利益的同時卻不料得罪了人，最後總是像《紅樓夢》裡的王熙鳳一樣“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”；而有時候裝裝糊塗的人，卻只不過是眼前吃點小虧，他們考慮的卻是長遠的、更大的利益。時不時裝糊塗的人，才是真正的智者，正因為看得更遠，所以他們失去的更少，得到的卻更多。

富粥是北宋仁宗時宰相。當時朝廷中的變法派和保守派的鬥爭日趨激烈，朝中官員動輒獲咎，大臣們不斷遭受貶謫，甚至被殺的也不在少數。富弼當然也有自己的政治見解，但是他卻始終能夠保全自己，成為北宋一朝為數不多的“高齡宰相”，並且被朝廷上下大小官員交口稱讚其品行優良，而這一切，都跟他平時為人處世的方法是分不開的。

富粥在年輕的時候，“提筆能文”，才華出眾，曾被范仲淹稱為“王佐之才”，並大力提拔。才氣逼人，仕途平坦，再加上年輕氣盛，使得富弼常常在不經意間得罪一些人，事後他自己也會深感不安。經過長時間的自省，他的性格漸漸變得寬厚謙和。

一次，一個窮秀才想侮辱富弼，便趨富弼外出時當街攔住他，並當著眾人的面挑釁地說：“聽說你博學多識，我想請教你一個問題。”富弼當然知道來者不善，但是也不想得罪他，於是也不令隨從驅趕，反而爽快地答應他了。

秀才問富粥說：“如果有人罵你，你會怎樣？”富弼裝作不解，回答他說：“我不知道。”秀才哈哈大笑，說：“有人說你滿腹經綸，原來也不過如此啊！”說完，大笑而去，周圍的人本來認為富弼會有什麼高明的見解，卻不料他這麼作答，於是也紛紛附和。

富弼卻毫不介意，繼續趕路。他的僕人埋怨他說：“這麼簡單的問題我都可以回答，怎麼您卻裝作不知道呢？”富弼說：“此人是輕狂之士。如果你拿理由和他辯解，必定會言辭激烈，氣氛緊張，無論誰把誰駁得啞口無言，都是口服心不服。更何況他心胸狹窄，必定會

記仇，既然如此，有何必要爭呢？”僕人聽後，還是不理解，只認為富弼是膽小怕事。

幾天之後，秀才又在街上攔住了富弼。富弼居然主動前去打招呼。秀才不理，扭頭而走；之後，又回頭大聲對著富弼說：“富彥同真是一烏龜！”富弼裝作沒有聽到，毫不理會，繼續向前走。有人告訴他說：“他罵你呢！”富弼說：“恐怕是在罵別人吧！”那人又對他說：“他指名道姓地罵你，怎麼是罵別人呢！”富弼說：“恐怕是同名同姓吧！”富粥裝糊塗，可真是裝到家了。那位僕人如果還在場的話，一定還會認為富弼膽小怕事，但是富弼如果憑一時之氣就和對方爭吵起來，即便沒有危險，麻煩總是少不了的。而將這種態度運用到政治領域，也就可以理解富弼為什麼樹敵那麼少了。

唐太宗時，大臣張蘊曾經呈給皇帝《大寶箴》，其中有“勿沒沒而暗，勿察察而明”兩句。意思是說，那些處於上位的人，不能事事都糊里糊塗，渾渾噩噩，但是也不能過於苛察精明。明察秋毫是一種本事，而本可以精明卻寧願裝糊塗，實際上更要智慧。歷史上這樣的事件數不勝數。如武則天當皇帝時，滿朝大臣得到她寵信的只有狄仁傑一人。有一日，武則天對狄仁傑說，他在汝南當地方官時很有政績，但是有人誣陷他，並問他是否想知道誣陷者的名字。狄仁傑首先感謝武則天對他的信任，接著說不願知道。武則天聽了之後，深為讚歎。

狄仁傑

曹操也曾經“寧願糊塗”過。200年，曹操在官渡之戰大敗袁紹後，在收繳袁紹的往來書信中，得到許多曹方官員及自己軍中將領寫給袁紹的信。在很多人看來，這是一個查明內部立場不穩者的絕好機會。但是，此時袁紹已被擊敗，騎牆者的希望已經被斷絕，而此時又是用人之際，不能不用這些人。既然如此，進一步地徹底調查只會讓自己內部不穩定，而沒有其他好處。所以，曹操也寧要糊塗，他把收集到的書信全部都付之一炬，並且對部眾說：“袁紹當時那麼強，即使我都感到不能自保，更何況是你們呢？”慷慨地原諒了他們。

曹操

東漢光武帝劉秀手下的一員戰將，名為馮異，他不但英勇善戰，而且對劉秀忠心耿耿。他多次幫助劉秀擺脫困境，甚至還是他首先建議劉秀稱帝的。他治軍有方，而且為人謙遜。每當諸將相聚、各自誇耀功勞時，他總是一人獨避大樹之下，因此，軍中稱他為“大樹將軍”。馮異長期轉戰於河北、關中，深得民心，成為劉秀政權的西北屏障。這麼重要的位置，自然容易引起劉秀的猜忌。一個叫宋嵩的使臣，先後4次上書詆譭馮異，說他控制關中，擅殺官吏，威權至重，百姓歸心，人稱“咸陽王”。馮異對自己的久握兵權，遠離朝廷，也不大自安，於是一再上書，請求回到洛陽。劉秀儘管對馮異不大放心，但是西北地區卻非馮異不可。考慮再三，劉秀乾脆把宋嵩的告密信全部送給了馮異。馮異看了信後，惶恐不已，連忙上書自陳忠心，劉秀回書說：“我與將軍，義為君臣，恩如父子，我還會對你猜忌嗎？你就不必擔心了！”劉秀這一招實在高明，既可解釋為對馮異的信任不疑，又暗示了朝廷對他已經有了戒備。馮異心知肚明，自然就只能誓死效忠了。

富弼作為一人之下萬人之上的宰相，他能在政治鬥爭中處於不敗之地，實屬不易。在某種程度上，他的政治智慧已經在他平常為人處世的方法上表現了出來，也就是說，不必凡事都斤斤計較，通事不勞裝裝糊塗，忍讓一下退幾步。對幹那些沒有必要爭執的利益，完全可以裝傻充愣，當做沒有發生過，這樣就可以減少不必要的損失，也可以規避潛在的風險，要知道，人生處世，尤其是身處政治漩渦之中，每一份潛在的危險都可能是致命的。

狄仁傑、曹操和劉秀則是另外一種“糊塗”，與它相對的是明白事實的真相。知道過去是誰誣陷了自己，對狄仁傑來說並沒有多大的用處，而誣陷者卻會因此而擔心狄仁傑挾私報復，反而多事，所以狄仁傑寧願糊塗，不願苛察，這樣就贏得了民心，也獲得了武則天的肯定。而像曹操這種拒絕知道不需要知道的事情的做法，反而會使搖擺不定的人受到信任而感激，進而安定下來，也的確非常高明。劉秀明明對馮異感到不信任，卻寧願不提此事，大表信賴之意，這樣，即便馮異真是懷有異心，恐怕多半也會回心轉意。