引導人人向善是最大的政治—領悟《論語》之三十五

或謂孔子曰，子奚不為政？子曰，《書》雲，“孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。”是亦為政，奚其為為政？

有人對孔子說，你為什麼不參與政治啊？

孔子回答，《尚書》上說“孝道是最重要的，也是最美好的。要做到孝順父母，友愛兄弟，並把這種風氣影響到政治上去”，這就是參與政治了，為什麼一定要去做官才算參與政治呢？

在官本位制的古代中國，從孔子到大多數士人都認為搞政治、當官是讀書人的最佳出路，而孔子卻為了實現自己的政治理想，到處求官參政而不得，所以有人出此一問，也許有譏諷之意。

但孔子回答的很好，他是從什麼是政治的角度展開自己的觀點。中國幾千年最大的政治就是治國，而治國之道就是“以孝治天下”。這是歷代統治者打出的最重要的口號，直到清朝滅亡，所有的封建王朝，概莫能外。當然，歷代統治者的目的是透過宣傳“孝道”，把孝道作為維持當時社會制度和社會秩序的道德力量，進而要求對君主的盡忠。

所以孔子說，居家過日子，你踐行了孝道，並且把這種風氣發揚光大，影響到他人，等同於參與政治，不一定當官才是參政。

在二十一世紀的今天，我們領悟孔子這一段教誨時，沒必要把重點放在“孝道”上，應該從人的社會性角度，認識到不管主觀願望如何，我們都會參與政治，並應該發揮各自的積極作用。因為，一個社會的政治清明，除了統治階級制定的法律法規和體制要順應時代要求，每位公民的參與度和素質高低也非常重要，正是大家形成的合力最終鑄就了社會發展方向，故按照核心價值觀的要求，人人向善並遵守規則就是最大的政治。