七位北洋總統的交友觀，論做人還是段祺瑞最純粹

北洋大時代道德篇（一）：交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心。

在北洋歷史上，七位性格各異的北洋總統，袁項城自然是北洋軍閥“大家長”一樣的存在，老頭子死後的北洋群雄，能讓所有人信服的角兒確實拎不出幾個，否則也不會折騰出一地雞毛。看似心寬體胖的黎元洪，實則是沽名釣譽的一把好手；剛愎自用的段祺瑞，其實也是單純執拗的“段芝老”；喜歡倚老賣老的馮國璋，那是因為這位“三傑”中的四哥，對於自己職位前的“代”字一直耿耿於懷；大智若愚的曹錕，這位街頭小販出身的“曹三傻子”，也算是傻人有傻福，帳下有吳佩孚這樣可以獨當一面的驍將；機關算盡太聰明的徐世昌，還是沒能擺脫文人好名的俗套；至於老炮兒張作霖，至死還在糾結江湖與廟堂的平衡所在。

但是一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，七位梟雄巨擘都能夠坐上北洋的頭把交椅，自然離不開眾人拾柴火焰高，所以也交友廣泛。袁項城和張作霖兩人，浮沉宦海沉澱下來的濃厚匪氣，交友三教九流自然也不在話下，袁項城帳下有“十策士”和“九才人”，張作霖僅結拜兄弟就有七個。不過，像黎元洪這樣善於偽裝的演員，交友觀自然也不是袁張兩人那般來者不拒，而是講究“於己方便”。湖北作為清朝末年的首義之省，能人志士自然不再少數，贛寧之役爆發後，為了討好袁項城，黎元洪不惜大肆拘捕，前後多達一萬餘人，湖北都督之位雖然坐得更加安穩，曾經投奔其帳下的各條道上的“朋友”卻寒了心。

其實，徐世昌也是一位算盤打得叮噹響的角兒，“水晶狐狸”絕非浪得虛名。他給袁項城留下“殺君馬者，道旁兒”的建言，自己卻依然步袁項城的後塵。在張勳的鬧劇中扮演著不光彩的角色，徐世昌更有將自己女兒嫁給溥儀的打算，擠上張勳的賊船，想要攝政王和國丈雙重光環加身。所以難免耿直的吳佩孚，只肯稱呼其“東海先生”，而不是北洋總統，交友不慎的結果是魚兒沒吃到，反而惹得一身腥。曹錕和段祺瑞作為袁項城的嫡系人馬，在交友上秉行著“用人不疑，推心置腹”的態度，所以曹錕和吳佩孚，曹錕遇事必念及“子玉何在”，以及段祺瑞和徐樹錚，“又錚”也成為段祺瑞事必問詢的主心骨。馮國璋雖然遇事會為自己打算，但是在“芝泉這個粗人”的直言中，也難掩袍澤之間那份兄弟之情純粹。

最終，要說七位北洋總統的交友觀，袁項城的北洋一脈，多少都帶著幾分不計較得失的俠氣，然而要說做人最純粹的非段祺瑞莫屬。身居高位對於達官顯貴，甚至是門生故友的饋贈都能做到來而拒之，君子之交淡如水，講究一個清清白白。所以這樣純粹的段祺瑞，在做人修身上，不僅讓自己人心生敬意，就連告別廟堂後，仍能讓自己的對手敬重。在民國二十二年，段祺瑞不願與日軍合作選擇南下上海，路過金陵時南方軍在寧將領均前往浦口列隊恭迎，在廟堂與沙場的槍林彈雨中一路走來的段祺瑞，寓居上海也受到曾經對手的禮遇，得以安享晚年，原因自然是做人的那份素心。