70噸的黃河鐵牛打撈上岸後，專家不知應怎樣保護，只得露天放置

《山海經·海內經》中記載有：“帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。”母親黃河，孕育文明，華夏兒女，皆受其利。可時常氾濫，最早記有，大禹治水，千百年來，屢屢疏通，由來已久。

黃河作為我們的母親河，想必每一位華夏兒女從小便知曉它的存在。全球範圍內，已知的四大古文明皆誕生於河流流域，而偉大的母親河則孕育了我們華夏文明。不過這條母親河的“脾氣”向來不好，時常會氾濫，發生洪澇災害。當初鯀和大禹就有先後被任命治理洪水。

之後在每個朝代，幾乎都有洪澇災害的記載，也說明了黃河氾濫的情況還是比較頻繁的，再一個古人對河流疏通、抗洪的工作認識不到位。直到唐朝，為了制止黃河氾濫的情況，特意製造了鐵牛鎮壓，後來隨著時間推移鐵牛也被捲入河水之中，直到三十多年前才重見天日。

根據史料記載，在唐開元年間為了穩固連線秦晉兩地的蒲津浮橋，唐玄宗特意下令鑄造鐵牛連線固定浮橋。大家一定會好奇，為什麼要鑄造鐵牛呢？一般來說在河邊鑄造“龍王”才更加合理。其實，早在《周易》中便有這樣的說法，牛象屬坤，坤為土，土自然可以克水，所以他們才會選擇鑄造鐵牛，有鎮壓洪水之意。

在我們現在看來，這種說法屬於迷信。要想治理河水洪澇災害，需要根據河流的實際情況，就像水文、地理環境，以及一年的降雨量等等來防治，而不是僅靠鐵牛。可有時候就是這麼奇怪，在鐵牛製成後，果然沒有再發生洪水災害，人們紛紛以為是鐵牛在起作用。

可它們的作用效果似乎還有期限，到了宋代，母親河再一次“發脾氣”，這一次不僅浮橋被毀，連那些鐵牛都被捲入河水之中，一時間無法確定它們的位置。等到洪水過後，當地人民想要將鐵牛重新打撈起來，可奈何鐵牛體積過重，他們也毫無辦法。

恰好有一個和尚經過此地，他提議可以將船隻裝滿河沙，然後將鐵牛與船隻相連，緊接著把船隻內的河沙扔掉。在這個過程中，隨著船隻在水中位置的上升，鐵牛自然也會被打撈起來。就這樣鐵牛再一次被放在原地，大家都期望它們可以繼續防止黃河氾濫。

但實際上到了元代，隨著黃河變遷，鐵牛已經逐漸被泥沙埋沒。上個世紀初，生活在附近的居民偶爾還可以看到鐵牛的身影，尤其在黃河旱期，那時水位較低，依稀可以看到牛角；但到了汛期，基本都看不到鐵牛的位置。而隨著時間推移， 它們也被逐漸越埋越深。

原本以為那些鐵牛可能從此深埋於黃河之下，但在1988年當地政府準備讓這些有一千多年曆史的古物重見天日，開始挖掘那些鐵牛與鐵人。最終一共出土鐵牛四尊，鐵人四個以及鐵山、鐵柱等等。大家一定想象不到，每尊鐵牛的重量竟然可以達到70噸左右，不得不佩服古代工匠技藝之高超。

不過，在這些鐵牛出土後，如何保護它們卻成為了一個問題。對於鐵製品，最害怕的便是生鏽，這麼多年鐵牛一直被埋於泥沙之中，由於空氣被隔絕，並沒有出現大面積生鏽的情況。但在出土之後，肯定需要考慮這個問題。大家肯定會想到直接將它們放入室內便可以了，或者在原地搭建遮雨建築。

其實並沒有那麼簡單，之前在河北滄州地區有對類似的大型鐵器進行保護工作，叫做滄州鐵獅子，但因為多次保護不力，以及強行搬運等等，鐵獅子已經發生非常嚴重的損壞。如今，當地還特意修建了一個新的鐵獅子用作懷念。

所以說，這些鐵牛該如何保護也成為當地文物局一個重大的問題。最後，因為找不到更好的處理方式，只好將其露天放置。如果有感興趣的朋友，可以前往山西永濟遊覽一番，與千年之前的工匠對話，欣賞那些鐵牛的鑄造工藝與鍛造水平，還有歷史長河在它身上留下的痕跡。

最後，總得來說，像類似於鐵牛這樣的大型鐵製品的保護工作，一直都是十分令人頭疼的，需要涉及到很多方面。可能稍不注意，就會釀成像滄州鐵獅子那樣的悲劇。希望隨著科技的進步，可以找到更加符合鐵製品保護的方式。