為何司馬炎放進劉禪棺材裡的三件東西，讓劉禪祖宗八代都蒙羞？

在很多歷史劇的橋段中，一些人為了諷刺只顧玩樂的帝王，或是去諷刺一些混吃等死的人，都會笑話其是一個不折不扣的“劉阿斗”。一時間，好似阿斗這名字是諷刺人的代名詞，當中的孰是孰非我們暫且不去爭論只是在今天和大家談一談劉禪在死後是怎麼被司馬家的人羞辱的。

話說在蜀漢國被滅後，劉禪作為一個亡國之君被封為了晉朝的安樂公。雖然說這個封號看起來很是瀟灑不羈，但如果您真正知道當中的典故後，就一定會覺得這個稱號實在是對於劉備一族最大的諷刺。後來劉禪就這麼在晉國舒舒服服的過了八年，終於在西晉朝泰始七年間死在了其都城洛陽。在知道劉禪的死訊後，司馬炎命人在這個前蜀漢的皇帝棺材中放入了三樣東西，其中有一雙草鞋、一件女人裙子，一個華麗的酒杯。一些蜀漢舊臣在看到司馬炎對劉禪以及其整個劉氏家族採取了這樣的侮辱，一個個無不痛心疾首。

為什麼在劉禪的棺材中放入了這三樣東西后就非常的丟人呢？原來，這三樣東西雖然好似和劉禪沒有什麼關係，但實際上卻間接的諷刺了三個人，這三個人分別是劉備、諸葛亮以及劉禪。

首先我們來看草鞋。因為劉備在未起事前不過是一個編草鞋的，但為了表明自己家族的顯赫以及讓自己的起兵更加的名正言順，劉備對外皆稱自己是漢室宗親，是劉皇叔，是正統。所以很多人便因如此，以及後期其勢力慢慢起來後便逐漸沒人再會提起。可偏偏在這個時候，司馬炎卻重新故事重提，這無不讓人感到深深的諷刺。

緊接著我們再來看裙子。相傳在司馬懿和諸葛亮對壘交鋒的時候，有一次諸葛亮把司馬懿堵在了城中，打得其是遲遲不肯迎戰，就在這個時候，諸葛亮派人給其送去了一件女人穿的裙子。所以司馬炎的此舉實際上也是為自己的爺爺出口惡氣。

最後一個便是華麗的酒杯，這其實是直接諷刺了阿斗的無能和其只顧享樂的一生。讀過《三國演義》這本小說的大夥都應該知道，在這本小說中，作者將劉禪的形象塑造成一個只顧玩樂的孩童，以及只顧享受的昏君，這導致了世人皆怪阿斗的沒用，可當中歷史的玄機是否真的如此？蜀漢的失敗是否真的歸罪於劉禪的無能？

不管怎麼說，司馬炎的此舉，確實是將劉家徹徹底底羞辱的一頓，而在當時身邊眼睜睜看著司馬炎此舉的劉家後人不是沒有看出來當中的深層含義，他們的沉默恰恰反映了其皆是無奈下的看透。

有人說劉禪是一個大智若愚的皇帝，在被俘後，不管敵人是怎樣的反覆試探，到最後都能一一化解；也有人說其實他就是一個大愚若智的皇帝，白白丟了劉皇叔劉備所打下的基業，白白將上一輩人的辛勞拱手讓人。究竟當中的真相是怎麼樣的我們不得而知，但歷史就是歷史，那個一心復興漢室的蜀漢政權在三國末年便轟然倒塌了，這樣的轟然倒塌破碎了的是劉備的心血、諸葛亮的心血，以及眾多蜀將的心血。