武王伐紂之後，人間再無人王，只識天子！

公元前1046年，經過牧野之戰之後，周武王的決勝，紂王的自焚，奠定了商代的滅亡，周代的開始。被《史記》中：

“資辯捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以拒諫，言足以飾非，矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下”

這樣記錄的一代人王帝辛（紂王）從此人間蒸發，取而代之的是周天子。

商朝滅亡後，紂王之子武庚被周代分封在商都朝歌做了諸侯，便是殷國，周武王又把自己的三個弟弟分封在了殷國周圍，讓他們監視殷國，但是紂王之子武庚後來卻聯合周武王的三個弟弟，以及曾經依附商代的一些地方勢力開始作亂，但這最後都被周公（姬旦）平定，周代初始時期的這場叛亂最終沒有發展起來。周武王（姬發）在滅商不久後就去世了，太子姬誦繼位，就是周成王，周公為輔政大臣，周公是一位大政治家，給周代創制了許多國家社會制度，對周代政權有著不可磨滅的貢獻。

周成王在位時，周朝的都城在陝西西安（鎬京），因為這裡是周朝的策源地，所以叫宗周，周成王在洛陽建造了新的首都洛邑，目的是佔據天下至中，鞏固周代政權，所以洛邑叫成周。把商代的遺民遷到了成周，派遣八個師的兵力駐防成周，這樣宗周在西安，成周在洛陽，兩個首都控制了天下，周天子威嚴大震。

周公發明了宗法制和分封制，宗法制其實就是天子為家長的家長制，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，一切都是周天子的，天子一言九鼎，地位至尊，然後在宗法制基礎上週公又制定了分封制，把疆域各個地區分封給姬家人員，功臣，以及上古聖賢的後裔，讓他們在自己的封國裡各自掌管政治，軍事，經濟權力，同時起到拱衛周天子，擴充套件和保護周代疆域的作用，所以產生了許許多多的諸侯，有實力強的諸侯，也有實力弱的諸侯，因為他們都有各自的武裝，所以以強欺弱，就會互相兼併，這也是導致了周代後期諸侯混戰的原因。

周天子在宗法制的規定下，只能嫡長子世襲罔替，王室的庶子會不斷地被分封出去當諸侯，或者在周天子腳下當大臣，天子把大禹鑄造的九鼎放在了首都，表示鼎定天下，象徵著周代是上天所命，紂王因失德而喪失天命，商代於是不能繼續延續，周文王說“天命無常，惟德是輔”，就是說天命不是永恆的，天命和德是相輔相成的，紂王失德，所以同時失去了天命，周文王（姬昌）有德，所以天命轉移到了周文王身上，陝西的周方就是打著這個旗號討伐商紂王，從此天下再無人王帝辛，周天子問鼎天下。