匈奴人究竟對王昭君做了什麼？莫高窟的一幅壁畫，讓人無法直視

《昭君墓》中寫道：“上馬出宮門，琵琶語如訴。”自古紅顏惹人憐，絕世容顏驚世人，傾國傾城風光無限，命途多舛死於異鄉，歷史長河中，女性英豪不在少數，其為國家之繁榮，獻出一生，世人也將其歌頌至今。

每個朝代的建立，皆需要歷經無數風雨，尤其是在中華大地上，無數政權匯聚一堂，不同文化之間，也會碰撞產生火花，從而導致戰爭的爆發，無論是對國家還是百姓來說，戰爭帶來的傷害非同小可，所以世人都不願意面對戰亂。

而正面交鋒無疑是對國力的大大削弱，世人也想到以和親的方式，來維持兩國的關係，這種做法也被歷朝歷代沿用，在漢朝時期，西域邊疆匈奴霍亂，並且匈奴還有著南北兩派之分，漢元帝上位之後，大力發展國家軍事力量，一舉拿下了南匈奴。

南匈奴歸順之後，也為漢朝帶來了極大的幫助，當時北匈奴的兵力比南匈奴強勁不少，他們養精蓄銳，慢慢擴大自己的實力，同時也對漢朝造成了極大的威脅，面對著北匈奴屢次三番地挑釁，漢朝傾國之力，一舉將北匈奴拿下，同時結束了這場戰亂。

南匈奴見狀，大為震驚，主動向漢朝示好，其一也是怕漢朝將自己拿下，其二投靠漢朝，也等於找到靠山。於是南匈奴首領多次抵達漢朝皇都，向漢朝表示自己的忠心，同時也向漢朝提親。面對著呼韓邪單于的提親，漢元帝也表示贊同。

兩國和親達到雙方共贏何樂而不為，於是漢元帝在後宮之中，選擇了一名樣貌出眾的宮女，許配給了呼韓邪單于，這名宮女正是王昭君。此次聯姻對於漢朝來說，是普天同慶的喜事，漢元帝也極為高興，隨即就修改了年號，意為邊境安定和諧。

看到王昭君的容貌之後，呼韓邪單于甚是喜愛，天下英雄皆愛美人，更何況是王昭君這樣傾國傾城的女子，呼韓邪單于將王昭君帶回國內，南匈奴全國上下也舉國同慶這位絕世美人的到來。

但王昭君的一生，並不像世人想象般的美好，因為國家的利益，她不得不孤身一人，離開自己的家鄉，前往淒涼的塞外，黃沙漫天，水土不服，再加上文化的差異，讓王昭君生活得十分艱難。嫁給呼韓邪單于三年之後，他就離開了人世，而王昭君也失去了丈夫，但按照匈奴的傳統習俗，王昭君必須改嫁成為其長子的妻子。

王昭君期盼著有朝一日能夠回國，所以匈奴這種習俗，王昭君也十分不解，她上書給漢元帝，但收到的回信，是讓其入鄉隨俗，嫁給呼韓邪單于的長子。無奈之下王昭君只好接受改嫁的事實，好在呼韓邪單于的長子對其疼愛有加，兩人相敬如賓，過著幸福的生活。

日久生情，在長時間的相處下，王昭君也將丈夫視為親人，但世事難料，兩人成婚第十一一年時，復株累單于離開了人世，留下王昭君一人，丈夫再一次離世，也讓王昭君失去了對生活的期望，再加上離家日久，王昭君整日鬱鬱寡歡，兩年之後也撒手人寰。

王昭君死後，匈奴為其舉行了最高規格的葬禮，在史書上記載，眾人為其送葬之時，用刀劃開自己的臉，並且還有人用刀割下耳朵，這樣的場面讓人毛骨悚然，專家認為這還是一種匈奴的傳統習慣。

但這種說法一直沒有得到證實，一直到了如今，考古學家在敦煌發現一張壁畫，壁畫內容記載了匈奴的一種傳統，壁畫上的人，手持利刃，有人將自己耳朵割下，有人將利刃對準自己胸口，場面令人震撼，讓無數考古學家都不忍直視。

專家也進行了深入研究，發現壁畫上的場面，正是匈奴的墓葬文化，在逝者入葬時，無數人會用自殘的方式，來表達對逝者的紀念，這樣的方式讓人為之震驚，同時也是封建文化的糟粕。但壁畫的發現，也證實了史書中記載的故事，雖然王昭君英年早逝，但其所做的貢獻，值得被世人銘記，為推動民資團結，做出了自己巨大的貢獻。

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